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江苏公务员网:篇章阅读练习13

Tag: 江苏公务员网 篇章阅读 2012-01-19    来源:江苏公务员资讯网 【 打印 】 我要提问我要提问
  所谓篇章阅读就是攫取完整的一篇文章或一篇文章的部分段落,然后针对性的出几道题。需要考生在规定的时间做出来。很多考生在做这样的题型时候,错误率很高。实际上,篇章阅读≈片段阅读题的综合。考生在学习片段阅读题的时候,把片段阅读题分为通常分为八个小题型,主旨概括题、意图推断题、标题添加题、态度观点题、细节判断题、词语理解题、代词指代题、语句衔接题。篇章阅读往往是就是这几种题型的混编。解题思路可以按照片段阅读的题型来解答。本站发布了此类题目的解题方法,即篇章阅读解题方法精讲,考生可参考文中介绍的方法解答下列练习题。
  作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据云当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。
  最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载,二是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。
  首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子·耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属”一词。
  然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句,注:“紫燕,良马也。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空”,二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
  1.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )。
  A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭
  B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用
  C.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意
  D.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
  2.以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是( )。
  A.《三才图会》一书撰写时代太晚,且有冗杂虚构之病
  B.飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致
  C.两汉之间神话颇多,汉代画像石中就有人骑神兽、驾神龙的景象
  D.《后汉书·董卓传》“飞廉铜马之属”中,飞廉和铜马应是两物
  3.对原文最后一段中有关内容的理解,正确的一项是( )。
  A.从古到今的诗文中,有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
  B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
  C.铜奔马足下有一鸟,文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
  D.作者认为,“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意,又切合铜奔马的造型
  4.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( )。
  A.《四库提要》虽然比《三才图会》晚出,却是一部权威性的着作
  B.高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家
  C.在汉代画像石中,凡是有人骑马形象的图案,就不属于神话故事
  D.在体会古人创意这一点上,“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的




  江苏公务员考试网参考答案及解析:
  1. B【解析】B项中所谓“马踏飞燕”、“马超龙雀”只是作者用来说明“众说纷纭”的根据,以后作者再也没有提起这两个名称的合理性,也没有因为这两个名称未被采用而感到可惜,故B项说法有误。
  2.C【解析】本题要求选出不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用的证据,应该选C项。因为原文第三段中,作者指出在汉代画像石中,“神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形”,也就是说,在汉代人们的心目中,写实风格的马不同于神话风格的兽。
  3.D【解析】原文说“‘紫燕骝’或‘飞燕骝’,此名恰合古意,最为雅致贴切”,正符合古人原创意识,又切合铜奔马造型的意思,因此D项才是正确的。
  4.C【解析】作者在原文第三段中说,在汉人画像石的图案中有人骑神兽的形象,也有人骑马的形象,虽然神兽归神兽,马归马,两者各有其形,不相混淆,但是作者并没有说神兽和马分别出现在两种不同的图案中,更没有说凡是有人骑马形象的图案中,就没有神兽、神龙的形象,就不属于神话故事。

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