马克思主义哲学主观练习题(13)
马克思主义哲学主观练习题（12）参考答案：
1、答:这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于:①否认了真理的客观性。有用、无用,因人、因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。②把真理的作用同真理的根据混为一谈。"有用",是真理的作用。但真理之所以为真理不在于"有用",而在于它是客观事物及其规律的正确反映。③否认了检验真理的客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准,是一种主观真理标准。④抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是"有用"的,按照这种真理观,谬误也成了真理。⑤犯了逻辑错误。从"真理是有的"这个逻辑前提,得不出"有用即是真理"这个逻辑结论。
2、答:这是对社会存在和社会意识的辩证关系原理的片面和表面的理解,因而是错误的。①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在又具有相对独立性和反作用。在社会主义社会中提倡共产主义劳动态度,正是体现了先进意识对社会存在的相对独立性和推动社会发展的能动的反作用。②无产阶级政党以实现共产主义为最终目的,在任何时候都要宣传共产主义思想和理想。社会主义是共产主义的第一阶段,共产主义劳动态度是社会主义精神文明的极为重要的内容,它既可以帮助我们克服在社会主义阶段遇到的物质条件方面的不足和困难,促进社会主义物质文明的发展,又进一步为实现共产主义创造物质条件和精神条件。③在社会主义社会中,提倡共产主义劳动态度,并不与社会存在决定社会意识的基本原理相矛盾。共产主义劳动态度不是凭空产生的,它是社会主义向共产主义发展的客观必然趋势在人们意识中的反映。④提倡共产主义劳动态度要同社会主义现行政策结合起来,这体现了社会存在决定社会意识同社会意识相对独立性和反作用的辩证统一。
3、答;这是一种片面的观点。
必然性和偶然性的产生都是有原因的。必然性产生于事物内部的根本矛盾和本质性原因,因而它在事物发展中居支配地位,决定事物发展的方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾或外部条件,因而一般处于从属地位,能加速或延缓事物发展,使事物发展的具体过程表现出某些具体特点和偏差。事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果。
认为"必然性是有原因的,偶然性是没有原因的",往往忽视偶然性的作用,导致机械决定论。
世界上没有不引起结果的现象,也没有无原因的现象,因果联系具有客观普遍性。认为"必然性是有原因的,偶然性是没有原因的",否认了因果联系的客观普遍性。在此意义上,又会导致非决定论。
4、答:辩证唯物主义认为,认识的本质是以实践为基础的反映和创造的统一。
(1)认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。认识对象存在于认识之外,认识是对客体的反映。
(2)认识是主体对客体的能动反映,是反映和创造的统一。这是辩证唯物主义认识论关于认识本质的根本观点。认识不是主体对客体的消极、简单的摹写,而是能动的创造性活动。第一,主体能动地加工感性材料,创造出概念和理论体系。第二,主体根据需要,能动地创造出未来世界的蓝图,指导实践,从而创造出世界上本来不存在的事物。
(3)认识是反映和创造的辩证统一。反映在创造中实现,创造以反映为前提和基础;创造本身也是反映,是对事物本质、发展规律和未来发展趋势的反映。反映和创造统一的基础是实践。坚持反映和创造辩证统一的过程,是主体认识能动性发挥的过程。
5、答:这个论断是正确的。
人不是脱离社会实践、现实生活的孤立的个体,更不是仅仅具有自然生命的个体。自然界只能赋予人以肉体存在,却不能赋予人的不同地位和价值,只有社会生活才决定人的现实本质。
因此,人的本质在于它的社会性,在于它是人的真正的社会联系。
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辨析题
1、实现主观和客观的统一,就是使主观同客观相一致。
2、在人们认识过程中,同一对象可以用多种理论观点解释,因此,真理是多元的。
参考答案及解析详见下期更新！
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1、答:这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于:①否认了真理的客观性。有用、无用,因人、因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。②把真理的作用同真理的根据混为一谈。"有用",是真理的作用。但真理之所以为真理不在于"有用",而在于它是客观事物及其规律的正确反映。③否认了检验真理的客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准,是一种主观真理标准。④抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是"有用"的,按照这种真理观,谬误也成了真理。⑤犯了逻辑错误。从"真理是有的"这个逻辑前提,得不出"有用即是真理"这个逻辑结论。
2、答:这是对社会存在和社会意识的辩证关系原理的片面和表面的理解,因而是错误的。①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在又具有相对独立性和反作用。在社会主义社会中提倡共产主义劳动态度,正是体现了先进意识对社会存在的相对独立性和推动社会发展的能动的反作用。②无产阶级政党以实现共产主义为最终目的,在任何时候都要宣传共产主义思想和理想。社会主义是共产主义的第一阶段,共产主义劳动态度是社会主义精神文明的极为重要的内容,它既可以帮助我们克服在社会主义阶段遇到的物质条件方面的不足和困难,促进社会主义物质文明的发展,又进一步为实现共产主义创造物质条件和精神条件。③在社会主义社会中,提倡共产主义劳动态度,并不与社会存在决定社会意识的基本原理相矛盾。共产主义劳动态度不是凭空产生的,它是社会主义向共产主义发展的客观必然趋势在人们意识中的反映。④提倡共产主义劳动态度要同社会主义现行政策结合起来,这体现了社会存在决定社会意识同社会意识相对独立性和反作用的辩证统一。
3、答;这是一种片面的观点。
必然性和偶然性的产生都是有原因的。必然性产生于事物内部的根本矛盾和本质性原因,因而它在事物发展中居支配地位,决定事物发展的方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾或外部条件,因而一般处于从属地位,能加速或延缓事物发展,使事物发展的具体过程表现出某些具体特点和偏差。事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果。
认为"必然性是有原因的,偶然性是没有原因的",往往忽视偶然性的作用,导致机械决定论。
世界上没有不引起结果的现象,也没有无原因的现象,因果联系具有客观普遍性。认为"必然性是有原因的,偶然性是没有原因的",否认了因果联系的客观普遍性。在此意义上,又会导致非决定论。
4、答:辩证唯物主义认为,认识的本质是以实践为基础的反映和创造的统一。
(1)认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。认识对象存在于认识之外,认识是对客体的反映。
(2)认识是主体对客体的能动反映,是反映和创造的统一。这是辩证唯物主义认识论关于认识本质的根本观点。认识不是主体对客体的消极、简单的摹写,而是能动的创造性活动。第一,主体能动地加工感性材料,创造出概念和理论体系。第二,主体根据需要,能动地创造出未来世界的蓝图,指导实践,从而创造出世界上本来不存在的事物。
(3)认识是反映和创造的辩证统一。反映在创造中实现,创造以反映为前提和基础;创造本身也是反映,是对事物本质、发展规律和未来发展趋势的反映。反映和创造统一的基础是实践。坚持反映和创造辩证统一的过程,是主体认识能动性发挥的过程。
5、答:这个论断是正确的。
人不是脱离社会实践、现实生活的孤立的个体,更不是仅仅具有自然生命的个体。自然界只能赋予人以肉体存在,却不能赋予人的不同地位和价值,只有社会生活才决定人的现实本质。
因此,人的本质在于它的社会性,在于它是人的真正的社会联系。
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辨析题
1、实现主观和客观的统一,就是使主观同客观相一致。
2、在人们认识过程中,同一对象可以用多种理论观点解释,因此,真理是多元的。
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